Святая блаженная Ксения Петербургская (ок. 1730–1803) занимает особое место в истории русской святости, известна своим подвигом - юродства, добровольного отказа от мирских благ и принятия образа безумной ради служения Богу, приобщившись, к счастью, небесному.

Блаженная Ксения стала символом милосердия и смирения, почитается, как святая «исполнительница желаний, обретения счастья и успеха, помощи при зачатии и рождении ребенка», ее молитвы и предсказания до сих пор помогают православным верующим по всему миру. Такие предания подобны появлению Пресвятой Богородицы или Николая Чудотворца – человеколюбивые молитвенники, заступники, хранители и помощники православного мира.

По сей день жители Петербурга замечают, появления старушки в различных местах, которая символом жертвенности и любви к ближнему не оставляет без помощи нуждающихся.

Недаром часовню Блаженной Ксении называют в Петербурге «всенародной приемной».

Ксения Григорьевна родилась (ок. 1730г.- 1803г.) в Санкт-Петербурге в дворянской семье, среднего достатка, служившей при дворе. О детстве Ксении её фамилии и имени матери сведений, к сожалению, не сохранилось. Известно, что родители были людьми верующими и воспитывали дочь в любви и духе православия.

С малых лет Ксения начала проявлять глубокую религиозность, безупречную любовь к молитве, заботу и сострадание к окружающим, все это непосредственно и стало основой ее будущего подвига.

Как у многих девушек, юность Ксении, была связана с ожиданием замужества. Она росла доброй, скромной, и благочестивой. Жизнь Ксении, в тот момент казалась вполне обычной, для женщин того времени.Впереди Ксению ждали непростые испытания, которые полностью изменят ее путь.

После достижения совершеннолетнего возраста, Ксения Григорьевна сочеталась браком с Андреем Федоровичем Петровым, который был военным в чине полковника и пел при дворе в церковном хоре. Они очень любили друг друга. Жили душа в душу в небольшом домике на улице, которая так и называлась – улица Андрея Петрова, по имени домовладельца. Сейчас название улицы – Лахтинская. Дом стоял на пересечении улицы Лахтинской и Большого проспекта.

Андрей Феодорович прожил с Ксенией всего три с половиной года, детей у них не было, внезапно скончался, не успел исповедаться и причастится, она была глубоко потрясена тем, что ее муж скончался без должного христианского приготовления оставив супругу вдовою на двадцать шестом году ее жизни.

Глядя на вдову, это трагическое событие стало полной неожиданностью и казалось, что она помешалась от горя. Она сразу забыла, как бы все земное, человеческое, ее не интересовали радости утехи. Ксению, не отпускала любовь к супругу и желанием спасти его душу, она решила вымолить у Господа Бога прощение прегрешений раба Божьего Андрея. Родные Ксении и близкая подруга Параскева Антонова – вдова унтер-офицера, снимавшая квартиру в доме Петровых, полагавшие, что Ксения лишилась рассудка, особенно после того, как она раздала деньги, все свое имущество бедным, дом подарила Параскеве и отказалась от своего имени. Именно поэтому Ксению Петербургскую считают одной из самых милостивых в православии.

Смотря на безумство, родные подали прошение начальству Андрея Федоровича, ее вызвали и после разговора с ней, убедились, что Ксения Григорьевна, в полном здравии, осознанности и вполне может распоряжаться своим имуществом.

Наступил день похорон, облачившись в штаны и кафтан своего покойного мужа, Ксения Григорьевна уверяла, что Андрей Федорович жив, а его жена действительно умерла, приговаривая «Я Андрей Федорович, а вот Ксеньюшка моя, скоропостижно скончалась и мирно почивает на кладбище».

На самом деле святая блаженная Ксения Петербургская совершала великий духовный подвиг, освободившись от всех земных попечений, приняв на себя тяжелейший подвиг – подвиг юродства Христа ради.

Юродство — это добровольный отказ от мирских радостей, принятие безумного образа или глупого человека ради служения Господу Богу.Часто юродивые или блаженные вели себя не обычно, вызывая насмешки и непонимание со стороны окружающих. Следует понимать, что за внешним безумием, как оказалось скрывалась любовь, доброта, глубокая духовность и жизнь, полная молитв и сострадания к людям.

Круглогодично независимо от погоды, не имея места жительства босоногая Блаженная Ксения в молитвах скиталась по Петербургу, часто в районе церкви святого апостола Матфия (сейчас – улица Большая Пушкарская, дом 35), в те времена, в этом районе жили небогатые люди в маленьких домиках.

Своей кротостью и незлобием, нередко давала повод злым людям, а особенно уличным мальчишкам не уважительно относиться и глумиться над блаженной. Ксения терпела насмешки холод и голод, никогда не жаловалась и не отвечала на зло. С удовольствием откликалась на имя мужа, помогала людям, утешала скорбящих, молилась за больных, по Божьему промыслу предсказывала грядущие события.

Блаженная Ксения милостыню не принимала, а брала лишь копейки с изображением всадника от милостивых людей «царя на коне», не оставляя себе ни копейки и сразу их отдавала таким же беднякам, довольствуясь малым и полностью полагаясь на волю Божью. Ксения Блаженная стала живым примером для людей, показав свои путь, как можно одновременно пострадать и служить Богу и людям, даже не смотря на те тяжелые условия и обстоятельства, оставаясь сильной духовно и абсолютно счастливой.

Люди стали замечать, что после встрече с ней их жизнь менялась кардинально к лучшему.
Бродя днями по городу, святая Ксения, изредка заходила к своим знакомым, они угощали ее обедом и мило беседовали, а затем снова она отправлялась странствовать.

Когда Ксения стала почитаться за угодницу Божию, издевательство мальчишек превысило человеческое терпение, они бросали в нее камнями и грязью, лишь однажды жители увидели ее в гневе, с тех пор преследование подобное прекратилось.

Со временем к странностям святой блаженной Ксении Петербургской жители привыкли, когда одежда изрядно износились, ей стали предлагать новые вещи, но Ксения облачилась в старые лохмотья и всю свою оставшеюся жизнь проходила в красной юбке и зеленой кофточке, в память о цветах формы мужа.

Долгое время оставалось неизвестным, где блаженная проводила ночи, поэтому жители и полиция решили выяснить местопребывание Ксении и чем она занимается, неожиданно для всех стало, что Ксения ежедневно на ночь уходила в поле, где благочестиво в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, делая попеременно земные поклоны на все четыре стороны.

По проекту архитектора Алексея Иванова и под руководством священника Георгия Петрова примерно в 1786-1790 годах на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге была возведена каменная Смоленская церковь. Рабочие в момент строительства стали замечать странные вещи, что по ночам во время их отсутствия, неутомимый работник натаскивает им наверх по лесам горы кирпичей. Любопытство, не оставляло в покое, они решили разузнать, кто мог быть этот тайный работник, применяя свой труд как служение.Неожиданно новостью для всех стало, что это была скромная раба Божия блаженная Ксения.

Как оказалось, Господь еще при жизни прославил свою избранницу Блаженную Ксению и сподобил дара прозорливости и утешения сердец, за множество её подвигов, смирение и благочестивую веру.

По молитвам Блаженной Ксении люди исцелялись от болезней, обретали душевный покой, решали сложные жизненные ситуации, находили потерянные вещи. Молитвы творят настоящие чудеса.

Прославляя Господа, Ксения учила людей правдивости, купчихе Крапивиной предсказала кончину прикровенно, говоря: «Зелена крапива, но скоро увянет», а одну бедную девицу уберегла от несчастного брака с человеком, который сбежал с каторги и выдал себя за состоятельного полковника.

Перед Рождеством Христовым 24 декабря в 1761 году, она всполошила всю Петербургскую сторону, весь день в суете бегала из одного дома в другой с призывом и криками:
– Пеките блины! Скоро вся Россия будет печь блины!
– Что это нынче с Ксенией? – удивлялись люди. При чем тут блины?! До масленицы вроде еще далеко...

Люди конечно же ничего не поняли что хотела Ксения и почему такое поведение. Но событие не заставило себя ждать, сразу на следующий день 25 декабря 1761 года умерла императрица Елизавета Петровна, дочь Петра Великого, после чего люди по обычаю стали варить кисель и блины.

Как-то в обеденное время Ксения зашла к своей знакомой Евдокии Денисьевне Гайдуковой, та тотчас усадила Ксению за стол и стала угощать чем Бог послал, скромным обедом, «Не взыщи, – говорила она, – голубчик, Андрей Федорович, больше мне угостить тебя нечем, ничего сегодня не готовила», в ответ услышав «Спасибо, матушка, спасибо за твое угощение, – отвечала Ксения, – только лукавить-то зачем? Ведь побоялась же ты дать мне уточки!», в печи у нее действительно была жареная утка, которую она приберегла для отсутствующего мужа.
Евдокия Денисьевна была переполнена эмоциями и сразу рассказала не только соседям, но и знакомым, которые с недоверием решили проверить сказанное и стали приглашать Блаженную Ксению и угощать очень скромно и говорили, что больше ничего нет, но Ксения с любовью говорила, что и рыба, и пироги у Вас есть, просто не хотите давать. Эта прозорливость повергла в шок., они были в полном

Об этом посещении и прозорливости блаженной Евдокия Денисьевна рассказала не только близким знакомым, но и соседям. Они взялись проверить, действительно ли блаженная Ксения обладает даром прозорливости. Несколько раз ее приглашали в гости, угощали и извинялись, что больше нечего дать, в ответ блаженная говорила, что у них есть пироги или рыба, но только они не хотят давать. Испытующие были в полном восторге от прозорливости Блаженной Ксении.

Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая (XVIII в.), однажды при встрече с Параскевой Антоновой сказала: «Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал!», чтоб та немедля шла на Смоленское кладбище. Параскева в недоумении, но по послушанию, тотчас пошла в сторону кладбища. Подойдя, увидела беспокойную толпу народа. Оказалось, что экипаж насмерть задавил беременную женщину, которая успела перед кончиной разрешиться от бремени мальчиком. Параскева не на минуту не задумывалась, взяла младенца себе на попечение, не смогла отыскать родного отца, усыновила мальчика и занялась его воспитанием. Приемный сын рос благочестиво, почитал её как мать, дорожил и берег её покой. Параскева со слезами благодарила Блаженную Ксению за великую радость.

Жители Санкт-Петербурга обратили свое внимание, на Божественные изменения, когда Блаженная Ксения брала на руки больное дитя или благословляла его, дитя непременно выздоравливало.

События и незабываемые истории о Ксении Петербургской передавались из уст в уста. Люди безусловно верили, что незыблемое счастье и многогранное удовольствие — на своем пути повстречать Блаженную Ксению Петербургскую, а еще большее счастье, если она подаст какую-нибудь милостыню: монетку, вещь или кусочек хлеба, и скажет прозорливо нужные слова.

Милость Божия не ограничивалась даром прозорливости Блаженной Ксении Петербургской, стали известны еще действенные способы различной помощи. Ксения подошла к незнакомой женщине на улице и падала медный пятак со всадником и сказала: «Возьми пятак и иди домой, тут царь на коне; потухнет!», не понимая, о чем ей сказала нищая, пошла к дому. Издалека увидев, как на крыше ее дома полыхает пламя, вокруг начал собираться народ, но женщина приблизилась к дому сжав крепко медный пятак в руке, пламя тут же потухло. Люди сильно удивились такому чуду, после чего женщина поняла смысл «Возьми пятак, потухнет».
В другой раз Блаженная дала нищему, копейку со всадником, сказав -ускачешь! ничего не предвещало, но в ближайшее время он расторговался и стал одним из успешных лавочников Сытного рынка.

Вот известна и такая история, когда на просьбу одного лавочника взять милостыню- «Прими, Андрей Федорович копеечку» Ксения отказала, сказав при этом «Нет брат, ты покупателей обвешиваешь!».

Один из многочисленных случаев изумил окружающих, когда Блаженная Ксения Петербургская дерзновенной молитвой к Господу Богу, воскресила утонувшего в реке Нева мальчика, проходя по берегу увидев женщину, на руках которой лежал утонувший сын. Ксения, разделяя горе сжалилась и начала дерзновенно молиться Господу, после прикоснувшись к мертвому тельцу, ребёнок ожил.

После этого случая все поняли, что своим великим смирением, духовным подвигом, любовью к ближним и полным самоотречением Ксения стяжала благодатный дар прозорливости и помощи людям.

В конце 18 века начале 19 века, к тому времени Христа ради юродивую Блаженную Ксению, почитал весь город, жители обращались за помощью в житейских делах, а также волновало всех как долго будет править новый Государь император Павел, в ответ Блаженная сказала 47 лет, что и сбылось. Зная о том, как живет Ксения, купцы предлагали ей жить в их имениях в достатке и беззаботно, на что Ксения не соглашалась, идя по пути с Богом.

Можно лишь удивляться, как в добровольной нищете, в преклонном возрасте, старенькая и слабая женщина, легко одетая, со смирением переносила дни и годы различной сезонности, а особенно в проливной дождь или трескучей зимой, когда с легкостью даже тепло одетые люди заболевали и замерзали. Блаженная несла в себе такой сильный глубокий внутренний мир, духовный жар и несомненную веру в Бога, при которой и невозможное для человеческого ума в этом мире, очевидно становилось возможным.

Около 45 лет Блаженная Ксении несла подвиг добровольного безумия и на 71-м году своей жизни, почила сном благочестивой праведницы, с бесстрастием к тленному миру, примерно в 1803 году, увидев ранее во сне Пресвятую Богородицу, которая возвестила благую весть.

Погребли Блаженную благочестиво на Смоленском кладбище и многие знамения и милости Божьи стали совершаться у её гроба, по ее молитвам люди получали помощь, а чудесам и исцелениям не было конца. Люди, побывавшие на могиле, брали себе небольшую горсточку земли, но количество было настолько большое, что холм насыпали несколько раз, даже плита, которая была положена вместо холма, была разобрана по камушкам. На могильной плите была выбита надпись: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. На сем месте положено тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего, в ранге полковника, Андрея Федоровича. Осталась после мужа 26 лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год; звалась именем Андрей Федорович. Кто меня знал, да помянет душу мою для спасения своей души. Аминь».

В конце XIX века была возведена маленькая часовня, а впоследствии в 1902 году по проекту архитектора Александра Всеславина, была возведена большая каменная часовня. В советские времена часовню закрыли, чтоб установить памятник вождю Ленину, но по Божьему промыслу этого не случилось.

Другое памятное место, связанное со святой Ксенией, находится на Петроградской стороне – это улица Лахтинская, где Ксения жила с супругом. Дом их находился вероятно в начале улицы, впоследствии названной по имени ее мужа – «Андрея Петрова» (с 1877 года – Лахтинская), то есть около Большого проспекта, либо между домами 15 и 19 по Лахтинской улице (в 2019 году здесь был возведен храм святой Ксении Петербургской).

Как известно, полтора столетия верующие, не переставая прибегали к молитвенной помощи Блаженной Ксении, даже супруга императора Александра III - Мария Федоровна неоднократно обращалась к Блаженной, глубоко чтила и почитала.

Но лукавый не дремлет, речи о канонизации быть не могло, так как согласно «Духовному регламенту» Петра I, ставшему своего рода Уставом Русской православной Церкви, что юродивые на тот момент воспринимались, как мошенники или бесноватые – неконтролируемые злостные нарушители дисциплины и общественного порядка, бунтари, их не только не следует прославлять, а необходимо бороться. Непрекращающиеся гонения на Церковь, в Советском Союзе, очень сильно усложняли торжественную канонизацию, будь то благочестивые подвижники, мученики или юродивые. Примерно в 70 годах 20 столетия Русская Зарубежная Церковь начала все чаще и чаще фиксировать многочисленные помощи, исцеления, чудеса по молитвенной помощи Блаженной Ксении Петербургской по всему миру. События такого уровня обратило внимание Зарубежного Синода, который изучил житие Блаженной и принял решение 11 сентября в 1978 году о канонизации Святой Блаженной Ксении Петербургской. В последствии чего, во имя святой Ксении построены Храмы во многочисленных странах мира, а на новозеландских монетах можно увидеть её изображение. В ходе подготовки празднования юбилейной даты 1000–летия Крещения Руси, проходившего в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре 6 – 9 июня 1988 года, о канонизации святых, Блаженная Ксения была причислена к лику Святых. Тезоименитства с прп. Ксенией († V в.) празднуется 24 января.

Традиционно в дни памяти тысячи паломников посещают часовню святой Ксении Блаженной на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге, важно проявлять великодушие, принято совершать добрые поступки, давать милостыню, не забывать посещать больных и помогать нуждающихся, смиряться и осознавать дальнейший свой жизненный путь. 

О, наша великая небесная заступница, святая блаженная мати Ксение! Испроси у Великодаровитого Бога рабам Твоим (ваши имена), с надеждою притекающим к тебе (содержание вашего прошения), и во всякой житейской нужде и потребе помощь и наставление, от всяких бед и скорбей избавление. Аминь.

Кондак 1

Избра́нная уго́днице Христо́ва, свята́я блаже́нная Ксе́ние, хвале́бное пе́ние ти прино́сим, чту́ще терпе́ние твое́ и злострада́ние во́льное; ты же, иму́щи дерзнове́ние ко Го́споду, во вся́ких беда́х и напа́стех заступа́й нас, гре́шных, взыва́ющих к тебе́:
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

 Икос 1

Равноа́нгельски на земли́ пожила́ еси́, блаже́нная ма́ти, по успе́нии му́жа твоего́, без приуготовле́ния христиа́нскаго внеза́пу сконча́вшагося, отве́ргла еси́ жизнь мирску́ю, моля́щи Бо́га супру́га твоего́ ду́шу поми́ловати, по́двиг юро́дства на себе́ прия́вши, стяжа́ла еси́ соверше́нство духо́вное. Того́ ра́ди услы́ши от нас похвалы́ сия́, тебе́ возноси́мыя:
Ра́дуйся, Христо́ва уго́дница, в ми́ре надми́рно пожи́вшая;
Ра́дуйся вся прило́ги ми́ра, пло́ти и диа́вола победи́вшая.
Ра́дуйся, нищету́ во́льную на всю жизнь избра́вшая;
Ра́дуйся, сокро́вище на Небеси́ име́ти возжела́вшая.
Ра́дуйся, житие́м твои́м Андре́ю, Христа́ ра́ди юро́дивому, ра́вная;
Ра́дуйся, от всех люде́й правосла́вных люби́мая и сла́вимая.
Ра́дуйся, о часе́ сме́ртнем по́мнити нас призыва́ющая;
Ра́дуйся, бли́жняго ду́шу па́че ми́ра сего́ люби́ти нас науча́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 2

Ви́дяще стра́нное житие́ твое́, блаже́нная, я́ко во цве́те мла́дости твоея́ во оде́жду му́жа твоего́ усо́пшаго облекла́ся еси́, и́менем его́ нарекла́ся еси́, себе́ уме́ршую бы́ти глаго́лющи, дом же твой и вся блага́я земна́я оста́вивши, скита́лицу себе́ сотвори́ла еси́, сро́дницы твои́ безу́мную тя бы́ти мня́ху, лю́дие же боголюби́вии воспе́ша: Аллилу́иа.

Икос 2

Ра́зум, от Бо́га ти дарова́нный, в безу́мии мни́мом сокры́ла еси́, блаже́нная Ксе́ние; в суете́ же гра́да вели́каго, а́ки пусты́нница, пребыва́ла еси́, моли́твы своя́ к Бо́гу вознося́щи непреста́нно. Мы же, дивя́щеся житию твоему́, воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, крест тя́жкий юро́дства, от Бо́га ти да́нный, на ра́мо свое́ прия́вшая;
Ра́дуйся, мни́мым безу́мием сия́ние благода́ти сокры́вшая.
Ра́дуйся, и́менем му́жеским наре́кшися, не́мощи же́нския отреши́вшаяся;
Ра́дуйся, печа́ли и ско́рби кро́тце терпе́вшая.
Ра́дуйся, все име́ние твое́ бе́дным лю́дем разда́вшая;
Ра́дуйся, жили́ще Ду́ху Свято́му в се́рдце твое́м угото́вившая.
Ра́дуйся, всем прибега́ющим к тебе́ благо́е утеше́ние;
Ра́дуйся, от сме́рти внеза́пныя избавле́ние.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 3

Си́лою, свы́ше ти дарова́нною, благода́тию и му́жеством, зной и сту́жу лю́тую претерпева́ла еси́, всено́щно моля́щися и покло́ны творя́щи; те́мже и просла́влена бысть свя́тость твоя́, блаже́нная Ксе́ние, во Оте́честве на́шем многострада́льнем и во всем ми́ре правосла́внем, да зове́м с тобо́ю Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 3

Име́ла еси́, о, ма́ти блаже́нная, не́бо покро́в и зе́млю ло́же свое́, о те́ле, во оде́жду ве́тхую облече́ннем, небрегла́ еси́, моли́твы же к Бо́гу пла́менне возноси́ла еси́, сего́ ра́ди воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, век твой земны́й без кро́ва прове́дшая;
Ра́дуйся, Небе́снаго кро́ва взыска́вшая и того́ улучи́вшая.
Ра́дуйся, по вся дни но́щию в по́ли моли́вшаяся;
Ра́дуйся, покло́ны земны́я на вся страны́ све́та та́мо твори́вшая.
Ра́дуйся, град Петро́в всено́щным бде́нием от бед огражда́вшая;
Рра́дуйся, гнев Бо́жий от него́ мно́гажды отвраща́вшая.
Ра́дуйся, благода́тию Ду́ха Свята́го чуде́сно согрева́емая;
Ра́дуйся, хлад лю́тый душ на́ших моли́твою твое́ю растаява́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 4

Бу́рю жите́йскую, во гра́де Петро́ве мяту́щуюся, кро́тостию и незло́бием препобежда́ла еси́, ма́ти блаже́нная, безстра́стие же посреде́ ми́ра су́етнаго стяжа́ла еси́ и та́ко, Ду́хом Святы́м просвеща́емая, взыва́ла еси́ Пода́телю тишины́ серде́чныя Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 4

Слы́шаша лю́дие дар прозре́ния чу́дный, тобо́ю явле́нный, свята́я ма́ти, и удиви́шася. Се, жене́ не́коей рекла́ еси́: возми́ пята́к, зде царь на коне́, поту́хнет. Та же не ве́дающи, я́ко ты запале́ние до́ма ея́ прозре́ла еси́, притече́ во своя́ си и узри́ дом свой во огни́ горя́щ, и а́бие по моли́тве твое́й пла́мень огня́ угасе́. Мно́зи же стра́ждущии к по́мощи твое́й прибега́ху, ю́же стяжа́вше, та́ко взыва́ша ти:
Ра́дуйся, дар прозре́ния смире́нием кра́йним стяжа́вшая;
Ра́дуйся, дар сей на по́льзу и спасе́ние стра́ждущим явля́вшая.
Ра́дуйся, свеще́ негаси́мая, к Бо́гу в моли́твах горе́вшая;
Ра́дуйся, ве́рою твое́ю пла́менною запале́ние домо́в угаша́вшая.
Ра́дуйся, гряду́щия ско́рби людски́я, а́ки настоя́щия, зре́вшая;
Ра́дуйся, врач безме́здный и милосе́рдый лю́дем бы́вшая.
Ра́дуйся, я́ко и нас, немощны́х в ве́ре, укрепля́еши;
Ра́дуйся, я́ко сия́нием свя́тости твоея́ лю́ди правосла́вныя озаря́еши.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 5

Боготе́чная звезда́ яви́ся свя́тость твоя́ на тве́рди гра́да Петро́ва, уго́днице Бо́жия, заре́ю свое́ю сердца́ просвеща́ющая: уже́ бо лю́дем, в безу́мии греха́ погиба́ющим, путь спасе́ния указа́ла еси́, к покаянию их наставля́ющи, вое́же вопи́ти Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 5

Ви́дяще по́двиги твоя́ моли́твенныя, терпе́ние хла́да и зно́я вели́кое, лю́дие осла́бити жела́ху злострада́ния твоя́; ты же оде́жду и вся, и́ми приноси́мая, ни́щим раздава́ла еси́, нищету́ свою́, а́ки сокро́вище, храня́щи. Сего́ ра́ди слы́шиши от нас сицева́я:
Ра́дуйся, бога́тство твое́ то́кмо в любви́ к Бо́гу и бли́жним полага́вшая;
Ра́дуйся, ничто́же земно́е име́вшая и всех духо́вно богати́вшая.
Ра́дуйся, ми́лостивым твои́м се́рдцем стра́ждущим сострада́вшая;
Ра́дуйся, по́мощь им чрез до́брых люде́й посыла́вшая.
Ра́дуйся, чу́ждая ми́ру, в ми́ре живу́щим бла́го твори́вшая;
Ра́дуйся, ве́ка сего́ суему́дрия отверга́тися научи́вшая.
Ра́дуйся, пла́кати с пла́чущими нас подвига́ющая;
Ра́дуйся, от тя́жкаго сна грехо́внаго пробужда́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 6

Пропове́дана бысть свя́тость жития́ твоего́, блаже́нная, жи́телем гра́да твоего́, егда́ ты, о младе́нце, еще́ не ро́ждшемся, пеку́щися, жене́ до́брей, в до́ме, тобо́ю дарова́нном, жи́вшей, рекла́ еси́: Бог тебе́ сы́на посла́, теки́ на кла́дбище Смоле́нское. Та́я же, со тща́нием прите́кши, сироту́, рожде́нна ма́терию, внеза́пу на пути́ пострада́вшею и сконча́вшеюся, в дом свой прия́ла есть; вся же ле́та жития́ своего́, тебе́ благодаря́ще, сия́ семья́ благода́тная Бо́гу Человеколю́бцу взыва́ше: Аллилу́иа.

Икос 6

Возсия́ла есть сла́ва по́двигов твои́х, блаже́нная ма́ти Ксе́ние, егда́ но́щию на верх хра́ма Смоле́нскаго ка́мение, тая́щися, носи́ла еси́, до́му Пречи́стей возгради́тися посо́бствующи. Ны́не же вси моля́щиися во святе́м хра́ме сем и во всем ми́ре Бо́жием, взира́юще на о́браз твой, воспева́ют ти такова́я:
Ра́дуйся, та́йно твори́ти добро́ науча́ющая;
Ра́дуйся, к по́двигом благоче́стия всех призыва́ющая.
Ра́дуйся, строи́телем хра́мов Бо́жиих помога́ющая;
Ра́дуйся, святы́ню церко́вную возлюби́вшая.
Ра́дуйся, в де́лех благи́х усе́рдное поспеше́ние;
Ра́дуйся, трудо́в на́ших на пути́ спасе́ния облегче́ние.
Ра́дуйся, под кро́вом Бо́жия Ма́тере по́двиги твори́вшая и та́ко почи́вшая;
Ра́дуйся, с Не́ю ны́не на Небесе́х о нас Христа́ моля́щая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 7

Хотя́ще судьбы́ людски́я во блага́я устро́ити, повеле́ла еси́ де́ве кро́тцей на Охту́ тещи́, проре́кши, я́ко «муж твой та́мо жену́ погреба́ет». Та же, а́ще и недоумева́шеся, оба́че не ослу́шася глаго́ла твоего́, и та́мо вдовца́ мла́да, над гро́бом жены́ рыда́вшаго, сре́тила есть и утеше́ние в моли́тве ему́ подаде́. Ле́ту же мину́вшу, о́на венча́стася, и та́ко мно́гая ле́та в любви́ и согла́сии пожи́вше, чад свои́х наставля́ху тебе́, свята́я ма́ти, чти́ти, Бо́гу же воспева́ти песнь: Аллилу́иа.

Икос 7

Но́вое чу́до показа́ла еси́, блаже́нная, посреде́ скве́рны людски́я ду́шу твою́, юро́дством сокры́тую, в кро́тости а́нгельстей соблю́дши. Научи́ и нас, ма́ти Ксе́ние, и ма́лыя до́ли скорбе́й твои́х не терпя́щих и в ро́поте на Бо́га и бли́жняго дни на́ши иждива́ющих, вся свы́ше посыла́емая в терпе́нии сноси́ти, да взира́юще на по́двиги твоя́, чи́стым се́рдцем зове́м ти си́це:
Ра́дуйся, ми́ру злохла́дному благода́тную му́дрость яви́вшая;
Ра́дуйся, нищеты́ духо́вныя блаже́нство вкуси́вшая.
Ра́дуйся, о́браз терпе́ния и благосе́рдия нам подаю́щая;
Ра́дуйся, смире́нием и покая́нием от бед избавля́тися науча́ющая.
Ра́дуйся, с моли́твою и любо́вию дете́й благословля́вшая;
Ра́дуйся, прикоснове́нием руку́ твое́ю чуде́сно их исцеля́вшая.
Ра́дуйся, уны́ние тя́жкое, ду́шу сокруша́ющее, от нас отводя́щая;
Ра́дуйся, наде́ждою несумне́нною на ми́лость Бо́жию окриля́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 8

Стра́нница бездо́мная протекла́ еси́ путь ско́рбный жития́ твоего́ в сто́льнем гра́де Оте́чества на́шего, ма́ти блаже́нная, взыску́ющи гра́да вы́шняго, Иерусали́ма Небе́снаго; ны́не же в нем со А́нгелы и все́ми святы́ми пое́ши Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 8

Вся в моли́твах ко Творцу́ пребыва́ющи, ма́ти свята́я, до успе́ния твоего́, от страда́ний и по́двигов к жи́зни блаже́нней и ве́чней невозбра́нно прешла́ еси́. Сего́ ра́ди, преклоня́юще коле́на серде́ц на́ших, благогове́йное пе́ние ти прино́сим:
Ра́дуйся, во оби́телех го́рних с ли́ки святы́х лику́ющая;
Ра́дуйся, и нас, тебе́ моля́щихся, та́мо не забыва́ющая.
Ра́дуйся, чудеса́ неисче́тная по успе́нии твое́м яви́вшая;
Ра́дуйся, сме́ртно боля́щих, врачми́ оста́вленных, исцеля́вшая.
Ра́дуйся, в пия́нстве ги́бнущих устраше́ние и исправле́ние;
Ра́дуйся, ме́ста служе́ния лиши́вшимся благо́е поспеше́ние.
Ра́дуйся, вдови́ц и жен, супру́гом оста́вленных, покрови́тельнице;
Ра́дуйся, стра́нников и безприю́тных пита́тельнице.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 9

Вся́кия утоли́ боле́зни, блаже́нная ма́ти Ксе́ние, на тя наде́ющихся и к по́мощи твое́й усе́рдно притека́ющих: я́коже помина́вших пре́жде ду́шу твою́ ра́ди души́ своея́ спасе́ния, по заве́ту твоему́, та́ко и ны́не помяни́ всех, прославля́ющих тя, Бо́гу же, в тебе́ ди́вно просла́вленному, вопию́щих непреста́нно: Аллилу́иа.

Икос 9

Вити́я суему́дренныя разуме́ти не мо́гут, ка́ко ты безу́мием свои́м безу́мие ми́ра сего́ обличи́ла еси́ и не́мощию свое́ю си́льныя и кре́пкия посрами́ла еси́: не ве́дают бо в тебе́ си́лы и прему́дрости Бо́жия. Мы же, тя почита́юще, с любо́вию зове́м ти си́це:
Ра́дуйся, Боже́ственнаго Ду́ха селе́ние;
Ра́дуйся, ве́лие к Бо́гу дерзнове́ние.
Ра́дуйся, у усыпа́льницы твоея́ моля́щимся явля́ющаяся и им помога́ющая;
Ра́дуйся, земле́ю и еле́ем от нея́ мно́гия освяти́вшая и от неду́г исцели́вшая.
Ра́дуйся, я́ко одержи́мых страстьми́ от ги́бели спаса́еши;
Ра́дуйся, я́ко отверга́тися себе́ нас науча́еши.
Ра́дуйся, любве́ и смире́ния путь во спасе́ние нам указу́ющая;
Ра́дуйся, во хра́ме Бо́жием с на́ми незри́мо пребыва́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 10

Спасти́ лю́ди хотя́щи, блаже́нная ма́ти Ксе́ние, при́сно да́руеши им заступле́ние твое́ чу́дное. Се де́ву благочести́вую с вдови́цею ма́терию ея́, в кану́н венча́ния у гробни́цы твоея́ усе́рдно моли́вшуюся, от бра́ка спасла́ еси́ со злоде́ем, и́же ра́тнаго челове́ка уби́, и́мя же и чин его́ себе́ присво́и. В день то́йже уби́йца о́ный внеза́пу обличе́н бысть и, у́жасом объя́т, испове́да пред все́ми, я́ко си́ла Бо́жия сироту́ от бра́ка с ним изба́ви, мы же, дивя́щеся си́ле моли́тв твои́х, нас спаса́ющих, воспева́ем Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 10

Стена́ еси́ неруши́мая, преблаже́нная ма́ти, и дом правосла́вных. Не оста́ви и ны́не супру́ги разлуче́нныя, помози́ роди́телем, за грехи́ своя́ о ча́дех сле́зы пролива́ющим, научи́ ю́ноши и де́вы в чистоте́ себе́ храни́ти и всех нас святы́ню уз семе́йных почита́ти, да еди́неми усты́ воспева́ем ти та́ко:
Ра́дуйся, дев благочести́вых от бра́ка неве́рнаго избавля́ющая;
Ра́дуйся, спу́тника жи́зни до́браго им обрести́ помога́ющая.
Ра́дуйся, сро́дник вражду́ющих благо́е примире́ние;
Ра́дуйся, слез де́тских осуше́ние.
Ра́дуйся, от убие́ния младе́нцев во чре́ве жена́м гро́зное преще́ние;
Ра́дуйся, на ка́мени любве́ и ве́ры домо́в устрое́ние.
Ра́дуйся, супру́гов, сме́ртию разлуче́нных, утеше́ние;
Ра́дуйся, в жи́зни безсме́ртней ве́чное их соедине́ние.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 11

Пе́ние благода́рственное прино́сят ти, ма́ти блаже́нная, лю́дие правосла́внии, от бед и боле́зней моли́твами твои́ми изба́вленнии; и ны́не, а́ще попу́стит нам Всепра́ведный Госпо́дь ско́рби грех на́ших ра́ди, со слеза́ми к тебе́ припаде́м, упова́юще на ми́лостивое твое́ о нас к Бо́гу предста́тельство, да воспое́м Ему́: Аллилу́иа.

Икос 11

Светоза́рная луча́ во мра́це жития́ сего́, путь ко Све́ту Непристу́пному освеща́ющая, яви́лася еси́, богому́драя Ксе́ние, чуде́с мно́жеством просия́вши. В лю́тую же годи́ну гоне́ний безбо́жных ве́рнии от часо́вни твоея́ не отступи́ша, но, презре́вше и страх сме́ртный, с ве́рою и упова́нием к тебе́ притека́ху, се́рдцем воспева́юще си́це:
Ра́дуйся, безнаде́жных наде́яние;
Ра́дуйся, в бе́здне отча́яния погиба́ющих спасе́ние.
Ра́дуйся, уни́женных и гони́мых покрови́тельнице;
Ра́дуйся, от клеветы́ и суда́ непра́веднаго защи́тнице.
Ра́дуйся, оби́димых и обездо́ленных утеше́ние;
Ра́дуйся, оби́дящих гро́зное вразумле́ние.
Ра́дуйся, гра́да свята́го Петра́ засту́пнице;
Ра́дуйся, ча́дом земли́ Росси́йския ма́ти и пита́тельнице.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 12

Благода́ть утеше́ний оби́льно излива́еши, блаже́нная Ксе́ние, всем чту́щим па́мять твою́ и к заступлению твоему́ притека́ющим. Те́мже и мы, гре́шнии, на тя по Бо́зе наде́жду на́шу возлага́ем и мо́лимся тебе́ усе́рдно: не оста́ви нас во обстоя́ниих ско́рбных, умоли́ Го́спода сил, да не отпаде́м от ве́ры правосла́вныя, в нейже тобо́ю утвержда́еми, зове́м Ему́ ве́рно: Аллилу́иа.

Икос 12

Пою́ще мно́гая твоя́ чудеса́, блаже́нная ма́ти Ксе́ние, восхваля́ем тя, я́ко те́плую на́шу засту́пницу и ско́рую предста́тельницу. Улуча́юще же от тебе́ по́мощь благода́тную, неуста́нно воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, све́том кро́тости твоея́ вся концы́ земли́ озари́вшая;
Ра́дуйся, житие́м твои́м по́стническим горды́ню диа́вольскую посрами́вшая.
Ра́дуйся, до́му ца́рскому поможе́ние и благослове́ние;
Ра́дуйся, ми́ра Бо́жия в сердца́ ве́рных насажде́ние.
Ра́дуйся, о спасе́нии Оте́чества на́шего при́сно моля́щаяся;
Ра́дуйся во Оте́чество Небе́сное нам путь указу́ющая.
Ра́дуйся, по Богоро́дице в ско́рбех и печа́лех на́ше утеше́ние;
Ра́дуйся, по Бо́зе грехо́в на́ших проще́ние и ве́чное спасе́ние.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 13

О свята́я блаже́нная ма́ти Ксе́ние, в житии твое́м крест тя́жкий поне́сшая. Приими́ от нас, гре́шных, моле́ние сие́, тебе́ приноси́мое, огради́ нас моли́твами твои́ми от наве́тов духо́в тьмы, от бед и напа́стей, умоли́ Всеще́драго Бо́га пода́ти нам си́лу и кре́пость, да взе́мше крест свой, восле́д Христу́ гряде́м, пою́ще Ему́ с тобо́ю вове́ки: Аллилу́иа.
Се́й Конда́к читается три́жды.
Далее повторяем 1‑е Икос и Кондак:

Икос 1

Равноа́нгельски на земли́ пожила́ еси́, блаже́нная ма́ти, по успе́нии му́жа твоего́, без приуготовле́ния христиа́нскаго внеза́пу сконча́вшагося, отве́ргла еси́ жизнь мирску́ю, моля́щи Бо́га супру́га твоего́ ду́шу поми́ловати, по́двиг юро́дства на себе́ прия́вши, стяжа́ла еси́ соверше́нство духо́вное. Того́ ра́ди услы́ши от нас похвалы́ сия́, тебе́ возноси́мыя:
Ра́дуйся, Христо́ва уго́дница, в ми́ре надми́рно пожи́вшая;
Ра́дуйся вся прило́ги ми́ра, пло́ти и диа́вола победи́вшая.
Ра́дуйся, нищету́ во́льную на всю жизнь избра́вшая;
Ра́дуйся, сокро́вище на Небеси́ име́ти возжела́вшая.
Ра́дуйся, житие́м твои́м Андре́ю, Христа́ ра́ди юро́дивому, ра́вная;
Ра́дуйся, от всех люде́й правосла́вных люби́мая и сла́вимая.
Ра́дуйся, о часе́ сме́ртнем по́мнити нас призыва́ющая;
Ра́дуйся, бли́жняго ду́шу па́че ми́ра сего́ люби́ти нас науча́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Кондак 1

Избра́нная уго́днице Христо́ва, свята́я блаже́нная Ксе́ние, хвале́бное пе́ние ти прино́сим, чту́ще терпе́ние твое́ и злострада́ние во́льное; ты же, иму́щи дерзнове́ние ко Го́споду, во вся́ких беда́х и напа́стех заступа́й нас, гре́шных, взыва́ющих к тебе́:
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.

Моли́тва

О свята́я всеблаже́нная ма́ти Ксе́ние! Под кро́вом Всевы́шняго жи́вшая, ведо́мая и укрепля́емая Богома́терию, глад и жа́жду, хлад и зной, поноше́ния и гоне́ния претерпе́вшая, дар прозорли́вости и чудотворе́ния от Бо́га прия́ла еси́ и под се́нию Всемогу́щаго поко́ишися. Ны́не Свята́я Це́рковь, я́ко благоуха́нный цвет, прославля́ет тя. Предстоя́ще на ме́сте погребе́ния твоего́, пред о́бразом твои́м святы́м, я́ко живе́й ти, су́щей с на́ми, мо́лимся тебе́: приими́ проше́ния на́ша и принеси́ их ко Престо́лу милосе́рдаго Отца́ Небе́снаго, я́ко дерзнове́ние к Нему́ иму́щая. Испроси́ притека́ющим к тебе́ ве́чное спасе́ние, на блага́я де́ла и начина́ния на́ша ще́дрое благослове́ние, от вся́ких бед и скорбе́й избавле́ние. Предста́ни святы́ми твои́ми моли́твами пред Всеми́лостивым Спаси́телем на́шим о нас, недосто́йных и гре́шных. Помози́, свята́я блаже́нная ма́ти Ксе́ние, младе́нцы све́том свята́го креще́ния озари́ти и печа́тию да́ра Ду́ха Свята́го запечатле́ти, о́троки и отрокови́цы в ве́ре, че́стности, богобоя́зненности воспита́ти и успе́хи в уче́нии им дарова́ти; боля́щия и неду́гующия исцели́, семе́йным любо́вь и согла́сие низпосли́, мона́шествующих по́двигом до́брым подвиза́тися удосто́й и от поноше́ний огради́, па́стыри в кре́пости Ду́ха Свята́го утверди́, лю́ди и страну́ на́шу в ми́ре и безмяте́жии сохрани́, о лише́нных в предсме́ртный час причаще́ния Святы́х Христо́вых Та́ин умоли́. Ты на́ша наде́жда и упова́ние, ско́рое услы́шание и избавле́ние, тебе́ благодаре́ние возсыла́ем и с тобо́ю сла́вим Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь